第71章 咒邪(3)
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杜嬸把岑今搬進主臥的衣櫃裏,累得氣喘籲籲,忽見客廳燈光閃爍,電路發出滋滋的刺耳聲響,周遭乍然陷入令人心慌的死寂。
她雙手一哆嗦,心臟劇烈跳動,牙齒咯咯打顫,恐懼得兩股戰戰,輕輕把衣櫃門關上,從櫃子裏搜出一把小電筒,走出房門時猶豫了一下,還是關上了房門。
現在是黃昏,天沒完全暗下來,但屋內窗戶全被報紙封死,除了神龕前的深紅燈光就再也見不到其他光亮了。
站在昏暗空寂的客廳,緊繃神經的杜嬸打開手電筒,開光的聲響嚇得她渾身哆嗦。
她繞著客廳、餐廳和次臥搜尋了一圈,沒發現異樣,呼吸漸漸緩和回來,以為自己嚇自己,轉身時看到半開的大門,表情忽然僵硬。
剛才,沒關門嗎?
杜嬸剛把門關好就聽到屋內傳來‘滴答’的聲響,她僵著脖子看向聲源處,位於神龕右側的廚房傳出來的水滴聲在寂靜的房間裏顯得尤其突兀。
她小心翼翼走向廚房,看到沒關緊的水龍頭,頓時又松了口氣,把水龍頭關好,突然‘啪’地聲響又狠狠嚇了她一大跳。回身看去,見是餐桌一個酒杯掉地上摔碎了。
三番兩次的驚嚇幾乎耗盡杜嬸的勇氣和精神,她筋疲力竭地靠著水池,低頭大口喘氣的時候,沒有留意到身後的洗碗水池的篩子被一股黑色液體頂開。
這股黏稠的黑色液體爬出洗碗池的下水管道,緩緩支起上半身,頭部位置裂開,露出一個無底洞似的口腔,猛地沖向杜嬸後背。
但下一刻客廳又傳來動靜,杜嬸頭也不回地拔起菜刀,趕緊跑出去查看,這黑色液體撲空,一把摔到地上狠狠打了個噴嚏,像條蛇似的,緩緩爬回下水管道,準備下次有機會再撲一次。
杜嬸沖出去就看見原本整潔的客廳此時一片淩亂,像狂風過境,來不及驚詫,眼角餘光便瞥見神龕供奉的黑色頭骨消失不見,瞳孔陡然緊縮,毛骨悚然的感覺自腳底心躥起,直接手腳發軟,腦袋轟響。
原地僵立十來分鐘,杜嬸想到生死不明的女兒,淚流滿面,忍著恐懼繞著客廳、次臥等地巡走一遍,每走一次都用菜刀揮舞空氣念道:“以肉施彼,不要擾我女兒。以眼布施,不要害我女兒。截頭施濟,不要帶走我女兒。舍身飼魔,不要再為難我女兒。請求一切災厄遠離……”
每個角落都走完了,除了主臥。
杜嬸背對主臥,站在客廳,茫然無措,忽然燈光急劇閃爍,電流滋滋聲響劇烈,‘劈啪’一聲炸響便又迅速熄滅,屋內陷入昏暗。
只有她手裏的小手電筒是黑暗中唯一的光亮。
杜嬸剛平息沒多久的恐懼在這一刻又漫上心頭,這次的恐慌比任何一次都強烈,她不時回頭、轉身,四下張望,總覺得四面八方藏著什麽東西正在窺視她。
那東西在靠近,快速地靠近。
杜嬸產生一種極其強烈的錯覺,只要小手電筒電量快完了就會突然看見詭異的東西,然後燈光熄滅,詭異的東西撲上來,黑暗中傳出野獸兇狠的咀嚼聲。
旋轉一圈,頭頂窸窣聲響,杜嬸立即僵住,沒看見兩只焦黑幹枯的手臂緩緩垂下來,突然按住她的頭顱並迅猛地拖上去。
她甚至來不及發出慘叫就被拖到天花板,後背貼著冰冷的瓷磚,正面面朝下,而她從不知道自家天花板竟然這麽高。
兩只手臂保住她的腦袋,還有四只同樣焦黑幹枯的手臂分別抱住雙手和雙腿,斜前方爬上來一只全身焦黑的幹屍,停在杜嬸下方。
和她面對面,張開嘴,溢出一口濃綠色的腥臭臟水,無視地球引力從下往上準備灌進杜嬸的嘴裏。
就在臟水快灌進嘴巴裏時,一道銀光劃破黑暗,‘哢擦’一聲劃過焦黑幹屍的脖頸,下一秒就在杜嬸面前屍首分家,重重摔在客廳正下方。
杜嬸沒來得及反應,束縛她的手臂紛紛被斬斷,身體失去鉗制,猛然下墜,橫空沖出來一人接住她,將她放落地後,一腳踩上沙發接住飛回來的鐮刀劈裂掛在吊燈上的黑色頭骨,而吊燈不損分毫。
燈光大亮,杜嬸震驚地看著岑今:“小今,你、你沒暈?”
岑今:“暈了,醒得快。”
大腦經改造,連帶身體素質有所提升,所以抗藥性比較強,只暈過一兩秒就很快醒來,察覺杜嬸沒惡意便按兵不動,打算暗中觀察,看具體到底什麽個情況。
“嬸,您現在可以告訴我杜莉姐到底中什麽咒術了吧。還有這頭骨、幹屍,到底在搞什麽?”
杜嬸訥訥說:“這事兒危險。”
岑今:“給您點時間消化,等會再換個說辭。”
杜嬸安靜片刻,飽受驚嚇的大腦終於恢覆正常思考,震驚地看著地面被一刀砍死的幹屍,但是一看到黑色頭骨也被劈了就開始焦急:“怎麽辦?那人說,拜拜這頭骨就可以救你姐,現在被劈了可怎麽救?”
“嬸,您冷靜點,慢慢說,我認識能解咒的大師。”
“真的?”
“嗯。”
杜嬸趕緊握住岑今的手泫然欲泣:“太好了,你姐總算有救了。小今,嬸剛才捂暈你不是故意的,你頭還暈嗎?吃飯了嗎?”
長輩的關心到最後都會拐到‘吃飯’這一重點,杜嬸沒去收拾房間,跑廚房裏給他下碗公仔面,回來放岑今桌前讓他趕緊吃。
“邊吃邊說。”杜嬸沈吟稍許,回憶道:“還記得你姐前男友出軌的事嗎?”
“記得,杜莉姐前男友招惹婆羅多的高種姓女人被下咒了,但杜莉姐不是跟他分了嗎?”
“分是分了,但葛俊輝出動一家人死纏爛打,從公司到出租房,後來還跑到家裏鬧,非要杜莉覆合。不覆合也行,她得親自去找那個婆羅多女人說清楚。杜莉被吵煩了,扛不住就去見那婆羅多女人,結果一回來就病倒,高燒不退。第二天跑出醫院,住到葛俊輝家裏的地下室,死活不肯再出來。”
“葛俊輝呢?”
“他病好了。”
岑今捏著筷子咯吱響。
“葛俊輝全家都是人渣禽獸,明明是他們害了杜莉,自己好了就翻臉不認人,趕不走杜莉,索性鎖死地下室不讓人出入,想活生生餓死、渴死杜莉。”
“沒報警?”
“報了警,抓回杜莉,她又會跑回去,而且攻擊性一次比一次強,樣子也越來越不像個人,我直覺是葛俊輝的咒轉移到她身上,就到處求神問佛,在西城的花鳥市場遇到一個中年婦女,告訴我這是婆羅門屍仆咒術,得請求黑色死亡女神卡莉降下仁慈的恩賜。”
杜嬸指著黑色頭骨說:“我從那婦女手中買來的,她說這來自於卡莉女神的頭骨項鏈,讓我拿著它在死夜的焚屍場請求遇見卡莉女神。我拿著它分別到醫院停屍間、火葬場和剛死過人的十字路口,跑了三天,終於感覺到有奇怪的東西跟著我回家。
按照教程,今晚本來是獻祭我自己,換杜莉平安無事。”
岑今若有所思:“卡莉?”
杜嬸:“聽說是婆羅多那邊非常受崇拜的女神,具有死亡和再生,保護和破壞等象征於一身。”
岑今知道。
由於此次西王母事件涉及歷史野史和宗教,讓密大意識到傳統文學知識非常重要,於是連夜通過提案開一門全球神話體系科普課。
而穆王墓底下挖出一具那羅延天,所以第一門課程就是婆羅多神話體系的科普。
硬是講了兩天,還布置各種作業,想不知道也難。
杜嬸口中的卡莉女神是直譯婆羅多神話裏一個遠古女神kali,又名摩柯迦梨,象征黑暗和暴力,但在婆羅多神話裏,她是雪山女神為殺一只強大的阿修羅,化身而來,便也有說摩柯迦梨是雪山女神的怒目相。
藏密裏同樣出現很短一段描述如何接近卡莉的辦法,就是在死夜的焚屍場召喚她。
杜嬸見卡莉的方法顯然和藏密有關,但這裏有一個違和的小問題,就是密宗不信奉咒術。
杜嬸擔憂地說:“葛俊輝招惹的高種姓女人是不是信奉邪神?這叫卡莉的女神是邪神吧?我看過她的神像,陰森恐怖,身上掛著骷髏頭,手裏還提著滴血的人頭……婆羅多那邊人人信教,廟裏供奉的神明三頭六臂、面貌兇狠可怖,聽說那邊的僧侶擅長下咒害人,尤其仇視女人。
她氣惱:“明明是葛俊輝這人渣惹出來的事,那女的怎麽就報覆杜莉?”
岑今囫圇吃完面說道:“先去接杜莉姐。”
杜嬸趕緊起身:“行,我們現在就走。”
她急匆匆起身,被腳下的幹屍絆到腳,差點摔倒,不太敢看那具幹屍,只偏過頭去問岑今:“這怎麽辦?”
“放廚房。”岑今提起幹屍頭顱和屍首,包括其他手臂,全部扔到廚房,回來後拎起劈裂的黑色頭骨就扔進背包裏,然後對杜嬸說:“沒事,廚房裏會有東西幫忙處理。”
杜嬸心想,這麽一說,嬸更害怕了。
岑今:“回來再解決廚房裏的東西。”
杜嬸勉強笑了笑,沒法放輕松,以前不撞詭不覺得害怕,現在一想到廚房裏藏著看不見的東西,而她之前還一直在廚房裏做飯,跟那東西相處不知多久,就覺得相當可怕。
兩人到樓下打輛車,直奔葛俊輝家。
路上,岑今在軟件裏問圖騰關於婆羅門咒術和密宗之間的關系。
圖騰這兩天惡補一遭婆羅多神話,由於出身密宗,消化速度比小組任何人都快,看到岑今提問,立即回答:【密宗和婆羅門咒術毫無關系。】
【根據你的描述,我懷疑你嬸嬸遇到的所謂‘咒術’,不是傳統的婆羅門咒術,而是其他地區混淆進來的多神教論衍生出來的咒術,或者說,巫毒之術。】
【海地盛行巫毒之術,當地跟婆羅多一樣被全球官方認定為多神教信仰,信奉邪惡和仇怨。這裏誕生過一個宗教,叫伏都教,也叫巫毒教,它的發展跟婆羅門教也有些淵源,其中的卡莉滅世形象,就跟伏都教有關。
巫毒、巫蠱、降頭和咒術都有些特殊淵源,巫毒起源於非洲一個小國,那裏是全世界巫毒教的搖籃,而巫毒教是非洲目前最盛行、最大的一個宗教,後來隨黑奴貿易遍布全球各地,同時壯大和發展巫毒教,入駐東南亞,跟婆羅多的咒術和神話體系結合並引入伏都教,對其現在的婆羅多宗教產生一定的影響。
降頭術起源於藏地,而藏地降頭術的源頭卻是巴蜀的巫蠱。之後,隨藏密的發展和外傳,降頭術流入東南亞各國,幾經發展,又跟巫毒、咒術以及小乘佛法結合形成現在的降頭術規模。】
岑今挑眉,這淵源確實夠深。
【其次,佛教誕生於婆羅門時代晚期,一開始吸收婆羅門神話而形成自己的體系,但是擁有不同於婆羅門神話的教義、教典,核心跟婆羅門神話相悖,一度驅逐、打壓婆羅門,為了否定婆羅門而否定。
婆羅門神話施行咒術、擅長咒術,認為咒術可以趨吉避兇、祈福治病等等,而佛教否定婆羅門,同時否定其咒術,所以藏密絕對不會使用咒術。】
藏密有一套自身修行秘法,圖騰是大無畏秘法和金剛秘法,十剎海同樣會這兩套秘法,不過他曾深入婆羅多修行,因此還會阿闥婆吠陀咒術。
圖騰這段話涉及到婆羅多的神話變遷,或者是文明、時代的變遷,因這個國家的神話和文明息息相關。
婆羅多神話一共分為四個時代:吠陀,婆羅門,佛教和耆那教,婆羅多(又名新婆羅門)。
婆羅門時代吸取吠陀時代的神話總結出新的神話體系,並制定種姓制度,這時是華夏商朝時期。
華夏東周時期,佛教興盛,婆羅多孔雀王朝對佛教推崇備至。
直到大唐帝國時期,新教派結合當時各個宗教重新定義古婆羅門神話,徹底驅逐出佛教和耆那教,掌握國家教派信仰直到今天。
【所以,咒術和藏密不會同時出現。】
岑今問有沒有可能是藏密秘法作祟,圖騰讓他重覆一遍杜嬸用菜刀砍空氣的話。
岑今重覆了一遍,沒等圖騰回應就問杜嬸為什麽念那段話。
杜嬸:“賣給我頭骨的人,說要這麽念。”
即使目前還屢不清東南亞神話體系的覆雜關系,岑今也覺得這段話不太對,最後一句‘舍身飼魔’於華夏人而言很熟悉,不就改自釋迦牟尼舍身飼虎嗎?
果然圖騰很快發過來一段話:【《佛國傳》記載四座佛陀故事的佛塔,第一座割肉貿鴿塔,第二座以眼施人塔,第三座截頭施人塔,第四座就是我們比較熟悉的舍身飼虎塔。】
以上記載的四座塔曾經真實存在,唐玄奘大師還曾親自游歷過,可惜早已湮滅在歷史塵埃中。
四座塔分別代表講述凡人修行最後一關,舍身為人而成佛的故事。
這是婆羅多最早的佛教傳說,與傳入華夏的唐密、藏密有所不同。
【你嬸祭拜的步驟參考了四佛塔成佛,但是是異化了的佛教教義,像是把伏都、新婆羅門和早期佛教攪和到一起的縫合怪,可能是新生邪教。你到時開個視頻讓我看看,我先去問十剎海主任。】
岑今回他一個好字。
計程車到達郊區一個村裏,停在村門口,杜嬸搶先一步付錢,然後兩人下車。
車門剛甩上,計程車師傅拉下窗戶看他們:“你們住這兒?”
岑今:“不是。來辦點事。”
計程車師傅:“那什麽,辦完事趕緊離開這村,晚上別在這兒過夜。”
岑今停下腳步:“難道這村有什麽問題?”
計程車師傅不太想說,像怕冒犯到什麽。
岑今耷拉著眉眼說:“師傅,實不相瞞,我姐住在村裏出了事,今天我是冒著生命危險來接我姐回家的,我們也知道這村有問題,但具體什麽問題不知道。您要知道什麽,幫忙透個氣,要是我們能活著回來,一定趕制個紅旗感謝您。”
“紅旗就不用了……”計程車師傅見他愁眉苦臉,剛才也聽見他們對話確實神神叨叨,很可能真遇見詭異之事,現在國家都承認地球存在一些奇怪的生物,估摸這村裏就養了怪物。
“這城中村有個別名‘小孟買’,住了一群婆羅多人,前兩年村裏隨處可見華夏人,這兩年變成高鼻深目的婆羅多人。他們白天很少出來,晚上集體8點滅燈,安靜得像一個鬼村。
每個月固定的頭一天聚集到社區朝拜,也不知道朝拜什麽東西,有外人偷偷溜進社區裏偷看,出來後嚇瘋了。”
岑今:“這些都是聽說來的?”
“接下來說的是我親身經歷。”計程車師傅那講故的語氣,就差點根煙吐圈了。“上個月,我接到一單機場到這村來的,車裏上來三個人。
長相打扮就是很明顯的婆羅多人,男的包高高的頭巾,穿橘紅色的僧侶服,女的穿黑色紗麗,從頭包到腳,只剩下一雙眼睛。
三個人都特別神秘,給人的感覺就是不好惹,一上車說了地址就全程沒再開口。
我這人膽大,開車跑過墳地、見過鬼火,從來不怕,但是那天不知道怎麽回事,心跳特別快、特別恐懼,你們體會過毛骨悚然的感覺嗎?
寂靜的夜裏,路上漸漸沒車同行,路燈壞了幾盞,路段昏暗,我在一個封閉的環境裏,明明車後座有三個人,我卻覺得自己跟不知名的東西待在一起。
我一路上偷看後視鏡十幾次,一開始沒發現問題,漸漸的反應過來,嚇出一身冷汗——你們知道我發現什麽了嗎?”
岑今:“……”看得出司機師傅寂寞了。
“是什麽?”
計程車師傅激動地拍著車門說:“那三個人盯著我啊!”
盯著你算什麽恐怖——嘶。
岑今反應過來,這話的意思是計程車師傅十幾次借後視鏡偷看後座三人,那三人每次都精準跟他對視。
要麽這三人時刻觀察計程車師傅,要麽六感敏銳,而且極度小心、防備。
如果是在密閉的環境裏,本身緊繃到草木皆兵的地步,再突然發現這詭異的一點,估計得嚇到心臟驟停了吧。
計程車師傅嘆氣:“當時送他們到村口,我踩著油門就飛快跑了,老遠還見到他們並排站在村口看我,身後出現一個巨大的影子伸出手來,撈空了。我覺得要不是反應夠快,搶先一步跑出幾百米遠,估計會被那個巨影撈走。回家後,我高燒三天。”
岑今疑惑:“那你這次還敢來?”
“生活所迫,而且現在白天。”計程車師傅瞅這黃毛兩眼,便又說道:“好吧,國家說這些都是未知物種,群眾要是發現異常可搜集資料舉報,有獎金——”
黃毛聞言,提醒道:“這些詭異生物很危險,不要為了一點錢忽略人身安全,命更重要。”
“獎金1千到50萬不等。”
黃毛低頭詢問:“舉報鏈接是哪個?”
計程車師傅:“……”
一言難盡地告訴黃毛一個舉報官網,照流程舉報就行。
岑今收起手機,揮手告別計程車師傅,跟著杜嬸一起進村。
這村挺大,縱橫都是15條巷子,形成一個大型網格狀結構,農民樓一致七層樓,路燈全部沒開,路上一個行人也沒有,所有店鋪關閉,太陽在山頂還發揮著餘暉,可是樓距極窄、巷子裏無比昏暗。
來到第九條巷子第九排,一棟九層黃色農民樓,杜嬸按電子門鈴,‘嘟嘟’幾聲響,很快被接通,那頭一聽是杜嬸立刻激動地罵他們別再來騷擾,趕緊把她的害人精女兒帶走。
杜嬸氣得渾身發抖,一個字都吐不出來。
岑今接過電話:“開門,我們強制帶走杜莉。”
葛俊輝:“你是誰?”
岑今:“杜莉表弟。”
過了一會兒,電子門打開,杜嬸熟門熟路帶著岑今找到一樓葛俊輝的家,拍打著大門,裏面一個白凈男人出來,不敢直視杜嬸憤怒仇恨的眼睛,心虛地指著走廊盡頭一個窄窄的鐵門說杜莉就在那兒。
岑今:“開門的鑰匙。”
葛俊輝遞給他鑰匙,岑今沒接穩,掉門縫裏拿不出。
“得開門才能拿出鑰匙。”
葛俊輝無法,只好開門撿鑰匙,這時他新交的女朋友過來查看,好奇問怎麽回事,被葛母拽著指指點點。
岑今面無表情,等葛俊輝彎腰撿鑰匙時,突然拽住他的頭發狠狠掄到墻上,他家裏人尖叫,但是不敢上來阻止,爭先恐後去報警。
下一刻,葛俊輝被踢飛,口吐鮮血,昏迷不醒。
葛母和葛父憤恨地瞪著這黃毛變態,當黃毛歪頭鎖定他倆時,又害怕地推出兒子新女友。
“我不打老人。”黃毛嗤笑,指著葛俊輝對女生說:“國外出軌,惹到降頭術,中術後糾纏前女友,把前女友當降頭術替身,現在還被關在他家地下室,活得不人不鬼。”
影視傳播的緣故,華夏人更熟悉降頭術,所以岑今這麽說。
女生臉色一變,她聽葛俊輝一家說的是前女友得瘋狗病,被家裏人棄養,他們心地善良所以將人養在地下室。
可是想想,真得瘋狗病應該送醫院,而且兩周內死亡,誰會關地下室?
格老子的,之前腦殼進水了嗎?
居然深信不疑!
女生抓起皮包離開,被醒轉的葛俊輝抓住褲腿,聽到他說‘聽我解釋’,再想起降頭術的恐怖,頓時惡心得渾身冒雞皮疙瘩,一腳狠狠踹他下體。
那力度,明顯想廢了他。
“賤人!”女生踹完,指著兩個老不死:“全家賤人。”
黃毛和杜嬸全程圍觀,表以敬佩。
“村口有一輛共享單車,天黑前趕緊離開,路上無論遇見什麽人都別理,叫你名字也別回頭。”
黃毛提醒,他暫時不清楚這村子的問題,不過小心謹慎點準沒錯。
“謝謝。”女生整理頭發說:“不瞞你們說,我跟這賤人相親認識的,根本不喜歡他,但是一進村裏就稀裏糊塗地答應交往。你一打他,他們一尖叫,我突然就醒了,準是被下降頭。”
不一定是被下降頭,但是跟村子咒術有關。
女生臨走前,祝福杜莉平安無事。
岑今鎖死葛家大門,和杜嬸一起打開地下室的門。
裏面昏暗,潮濕,冷寂,很深,還能聽到滴答的水聲,岑今讓杜嬸跟在後面,小手電筒照明,走過一根地下水管道發現管道上面覆蓋厚厚一層黃白色無味的黏稠狀液體,底部累積一坨又一坨地塊狀物,看上去有點驚悚。
水管頂部有裂縫,液體滴落發出的水滴聲。
他認不出這黏稠液體,杜嬸湊過來臉色劇變,手指弄了點聞,表情立刻沈下來。
“這是動物油!”杜嬸篤定說道:“樓上有人一直不停的炸油,才有源源不斷的油水倒進下水道。你看,油水一直在滴,說明管道裏的油水沒停過輸送。這條管道厚厚一層,下面全部結成白色細膩的油塊,得是長年累月地倒下來才能攢這麽多。”
岑今臉色也不太好,伸手接住滴落的動物油,還有點餘溫,他不敢想象這具體是什麽動物的油,又是幹什麽才一直不停地烹炸、再倒進下水道,村裏又有多少棟樓在做同樣的事。
杜嬸接著說:“我記得這村子的下水道通平西河,那條河上游一個端口經常傳有不法商販偷舀地溝油,報警多次,每次都抓空,可還是有商販從那裏弄到品質很高的油。”
廚藝高超的杜嬸在新海城夜市開檔,多少知道商販間的辛秘。
她看向岑今,臉色蒼白而驚恐:“該不會就偷的這些?”
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作者有話要說:
評論紅包。
PS:
由於這單元的神話體系名字比較覆雜,陌生,而且真的很亂,所以我作話可能會重覆解釋。
首先婆羅“多”指印度。
婆羅門:印度種族制度第一的姓氏,第一個比較完善的印度神話體系,就是婆羅門神話,也稱為婆羅門時代。
印度是多神論國家,有多個宗教,國內以印度教為主。
印度教雖然多神論,但是崇拜三相神,並認為三相神是‘三位一體’的神,就是同一個。
(印度神話也是逐步發展,融合,之所以感覺特別亂,就是他們每個宗教都會把另一個宗教的神吸納到自己的宗教神話裏,給自己擡咖,懂伐。
而且每個神都有各種化身,跟佛教一樣,佛有十萬化身什麽的,然後他們每個化身都可以是獨立個體,也可以隨時回到本體。)
然後周邊的一些國家的宗教信仰,基本是佛教。
佛教也分大乘和小乘,前者的核心是渡化世人而成佛,後者的核心是專註自身修行。我們是大乘佛法、藏密也是大乘佛法,越南受我國影響,也是大乘,但是其他國家比如緬甸等,都是小乘。
印度佛教的發展也是很有意思的,到時候再說。
以及:印度文明以前是真的強盛璀璨,醫術也曾經是全球第一。
可惜了。
pps:為方便區分,之後把婆羅多教(印度教)稱為新婆羅門。
PPPS:文中說的,巫蠱巫毒婆羅門咒術等,一半真一半假,混得比較深,我解釋不來,總之如果作話沒科普的話,就不要太相信了。
(我是有點擔心你們能不能看懂這個神話體系的,它真的好亂哦,好幾個宗教混在一起。)
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她雙手一哆嗦,心臟劇烈跳動,牙齒咯咯打顫,恐懼得兩股戰戰,輕輕把衣櫃門關上,從櫃子裏搜出一把小電筒,走出房門時猶豫了一下,還是關上了房門。
現在是黃昏,天沒完全暗下來,但屋內窗戶全被報紙封死,除了神龕前的深紅燈光就再也見不到其他光亮了。
站在昏暗空寂的客廳,緊繃神經的杜嬸打開手電筒,開光的聲響嚇得她渾身哆嗦。
她繞著客廳、餐廳和次臥搜尋了一圈,沒發現異樣,呼吸漸漸緩和回來,以為自己嚇自己,轉身時看到半開的大門,表情忽然僵硬。
剛才,沒關門嗎?
杜嬸剛把門關好就聽到屋內傳來‘滴答’的聲響,她僵著脖子看向聲源處,位於神龕右側的廚房傳出來的水滴聲在寂靜的房間裏顯得尤其突兀。
她小心翼翼走向廚房,看到沒關緊的水龍頭,頓時又松了口氣,把水龍頭關好,突然‘啪’地聲響又狠狠嚇了她一大跳。回身看去,見是餐桌一個酒杯掉地上摔碎了。
三番兩次的驚嚇幾乎耗盡杜嬸的勇氣和精神,她筋疲力竭地靠著水池,低頭大口喘氣的時候,沒有留意到身後的洗碗水池的篩子被一股黑色液體頂開。
這股黏稠的黑色液體爬出洗碗池的下水管道,緩緩支起上半身,頭部位置裂開,露出一個無底洞似的口腔,猛地沖向杜嬸後背。
但下一刻客廳又傳來動靜,杜嬸頭也不回地拔起菜刀,趕緊跑出去查看,這黑色液體撲空,一把摔到地上狠狠打了個噴嚏,像條蛇似的,緩緩爬回下水管道,準備下次有機會再撲一次。
杜嬸沖出去就看見原本整潔的客廳此時一片淩亂,像狂風過境,來不及驚詫,眼角餘光便瞥見神龕供奉的黑色頭骨消失不見,瞳孔陡然緊縮,毛骨悚然的感覺自腳底心躥起,直接手腳發軟,腦袋轟響。
原地僵立十來分鐘,杜嬸想到生死不明的女兒,淚流滿面,忍著恐懼繞著客廳、次臥等地巡走一遍,每走一次都用菜刀揮舞空氣念道:“以肉施彼,不要擾我女兒。以眼布施,不要害我女兒。截頭施濟,不要帶走我女兒。舍身飼魔,不要再為難我女兒。請求一切災厄遠離……”
每個角落都走完了,除了主臥。
杜嬸背對主臥,站在客廳,茫然無措,忽然燈光急劇閃爍,電流滋滋聲響劇烈,‘劈啪’一聲炸響便又迅速熄滅,屋內陷入昏暗。
只有她手裏的小手電筒是黑暗中唯一的光亮。
杜嬸剛平息沒多久的恐懼在這一刻又漫上心頭,這次的恐慌比任何一次都強烈,她不時回頭、轉身,四下張望,總覺得四面八方藏著什麽東西正在窺視她。
那東西在靠近,快速地靠近。
杜嬸產生一種極其強烈的錯覺,只要小手電筒電量快完了就會突然看見詭異的東西,然後燈光熄滅,詭異的東西撲上來,黑暗中傳出野獸兇狠的咀嚼聲。
旋轉一圈,頭頂窸窣聲響,杜嬸立即僵住,沒看見兩只焦黑幹枯的手臂緩緩垂下來,突然按住她的頭顱並迅猛地拖上去。
她甚至來不及發出慘叫就被拖到天花板,後背貼著冰冷的瓷磚,正面面朝下,而她從不知道自家天花板竟然這麽高。
兩只手臂保住她的腦袋,還有四只同樣焦黑幹枯的手臂分別抱住雙手和雙腿,斜前方爬上來一只全身焦黑的幹屍,停在杜嬸下方。
和她面對面,張開嘴,溢出一口濃綠色的腥臭臟水,無視地球引力從下往上準備灌進杜嬸的嘴裏。
就在臟水快灌進嘴巴裏時,一道銀光劃破黑暗,‘哢擦’一聲劃過焦黑幹屍的脖頸,下一秒就在杜嬸面前屍首分家,重重摔在客廳正下方。
杜嬸沒來得及反應,束縛她的手臂紛紛被斬斷,身體失去鉗制,猛然下墜,橫空沖出來一人接住她,將她放落地後,一腳踩上沙發接住飛回來的鐮刀劈裂掛在吊燈上的黑色頭骨,而吊燈不損分毫。
燈光大亮,杜嬸震驚地看著岑今:“小今,你、你沒暈?”
岑今:“暈了,醒得快。”
大腦經改造,連帶身體素質有所提升,所以抗藥性比較強,只暈過一兩秒就很快醒來,察覺杜嬸沒惡意便按兵不動,打算暗中觀察,看具體到底什麽個情況。
“嬸,您現在可以告訴我杜莉姐到底中什麽咒術了吧。還有這頭骨、幹屍,到底在搞什麽?”
杜嬸訥訥說:“這事兒危險。”
岑今:“給您點時間消化,等會再換個說辭。”
杜嬸安靜片刻,飽受驚嚇的大腦終於恢覆正常思考,震驚地看著地面被一刀砍死的幹屍,但是一看到黑色頭骨也被劈了就開始焦急:“怎麽辦?那人說,拜拜這頭骨就可以救你姐,現在被劈了可怎麽救?”
“嬸,您冷靜點,慢慢說,我認識能解咒的大師。”
“真的?”
“嗯。”
杜嬸趕緊握住岑今的手泫然欲泣:“太好了,你姐總算有救了。小今,嬸剛才捂暈你不是故意的,你頭還暈嗎?吃飯了嗎?”
長輩的關心到最後都會拐到‘吃飯’這一重點,杜嬸沒去收拾房間,跑廚房裏給他下碗公仔面,回來放岑今桌前讓他趕緊吃。
“邊吃邊說。”杜嬸沈吟稍許,回憶道:“還記得你姐前男友出軌的事嗎?”
“記得,杜莉姐前男友招惹婆羅多的高種姓女人被下咒了,但杜莉姐不是跟他分了嗎?”
“分是分了,但葛俊輝出動一家人死纏爛打,從公司到出租房,後來還跑到家裏鬧,非要杜莉覆合。不覆合也行,她得親自去找那個婆羅多女人說清楚。杜莉被吵煩了,扛不住就去見那婆羅多女人,結果一回來就病倒,高燒不退。第二天跑出醫院,住到葛俊輝家裏的地下室,死活不肯再出來。”
“葛俊輝呢?”
“他病好了。”
岑今捏著筷子咯吱響。
“葛俊輝全家都是人渣禽獸,明明是他們害了杜莉,自己好了就翻臉不認人,趕不走杜莉,索性鎖死地下室不讓人出入,想活生生餓死、渴死杜莉。”
“沒報警?”
“報了警,抓回杜莉,她又會跑回去,而且攻擊性一次比一次強,樣子也越來越不像個人,我直覺是葛俊輝的咒轉移到她身上,就到處求神問佛,在西城的花鳥市場遇到一個中年婦女,告訴我這是婆羅門屍仆咒術,得請求黑色死亡女神卡莉降下仁慈的恩賜。”
杜嬸指著黑色頭骨說:“我從那婦女手中買來的,她說這來自於卡莉女神的頭骨項鏈,讓我拿著它在死夜的焚屍場請求遇見卡莉女神。我拿著它分別到醫院停屍間、火葬場和剛死過人的十字路口,跑了三天,終於感覺到有奇怪的東西跟著我回家。
按照教程,今晚本來是獻祭我自己,換杜莉平安無事。”
岑今若有所思:“卡莉?”
杜嬸:“聽說是婆羅多那邊非常受崇拜的女神,具有死亡和再生,保護和破壞等象征於一身。”
岑今知道。
由於此次西王母事件涉及歷史野史和宗教,讓密大意識到傳統文學知識非常重要,於是連夜通過提案開一門全球神話體系科普課。
而穆王墓底下挖出一具那羅延天,所以第一門課程就是婆羅多神話體系的科普。
硬是講了兩天,還布置各種作業,想不知道也難。
杜嬸口中的卡莉女神是直譯婆羅多神話裏一個遠古女神kali,又名摩柯迦梨,象征黑暗和暴力,但在婆羅多神話裏,她是雪山女神為殺一只強大的阿修羅,化身而來,便也有說摩柯迦梨是雪山女神的怒目相。
藏密裏同樣出現很短一段描述如何接近卡莉的辦法,就是在死夜的焚屍場召喚她。
杜嬸見卡莉的方法顯然和藏密有關,但這裏有一個違和的小問題,就是密宗不信奉咒術。
杜嬸擔憂地說:“葛俊輝招惹的高種姓女人是不是信奉邪神?這叫卡莉的女神是邪神吧?我看過她的神像,陰森恐怖,身上掛著骷髏頭,手裏還提著滴血的人頭……婆羅多那邊人人信教,廟裏供奉的神明三頭六臂、面貌兇狠可怖,聽說那邊的僧侶擅長下咒害人,尤其仇視女人。
她氣惱:“明明是葛俊輝這人渣惹出來的事,那女的怎麽就報覆杜莉?”
岑今囫圇吃完面說道:“先去接杜莉姐。”
杜嬸趕緊起身:“行,我們現在就走。”
她急匆匆起身,被腳下的幹屍絆到腳,差點摔倒,不太敢看那具幹屍,只偏過頭去問岑今:“這怎麽辦?”
“放廚房。”岑今提起幹屍頭顱和屍首,包括其他手臂,全部扔到廚房,回來後拎起劈裂的黑色頭骨就扔進背包裏,然後對杜嬸說:“沒事,廚房裏會有東西幫忙處理。”
杜嬸心想,這麽一說,嬸更害怕了。
岑今:“回來再解決廚房裏的東西。”
杜嬸勉強笑了笑,沒法放輕松,以前不撞詭不覺得害怕,現在一想到廚房裏藏著看不見的東西,而她之前還一直在廚房裏做飯,跟那東西相處不知多久,就覺得相當可怕。
兩人到樓下打輛車,直奔葛俊輝家。
路上,岑今在軟件裏問圖騰關於婆羅門咒術和密宗之間的關系。
圖騰這兩天惡補一遭婆羅多神話,由於出身密宗,消化速度比小組任何人都快,看到岑今提問,立即回答:【密宗和婆羅門咒術毫無關系。】
【根據你的描述,我懷疑你嬸嬸遇到的所謂‘咒術’,不是傳統的婆羅門咒術,而是其他地區混淆進來的多神教論衍生出來的咒術,或者說,巫毒之術。】
【海地盛行巫毒之術,當地跟婆羅多一樣被全球官方認定為多神教信仰,信奉邪惡和仇怨。這裏誕生過一個宗教,叫伏都教,也叫巫毒教,它的發展跟婆羅門教也有些淵源,其中的卡莉滅世形象,就跟伏都教有關。
巫毒、巫蠱、降頭和咒術都有些特殊淵源,巫毒起源於非洲一個小國,那裏是全世界巫毒教的搖籃,而巫毒教是非洲目前最盛行、最大的一個宗教,後來隨黑奴貿易遍布全球各地,同時壯大和發展巫毒教,入駐東南亞,跟婆羅多的咒術和神話體系結合並引入伏都教,對其現在的婆羅多宗教產生一定的影響。
降頭術起源於藏地,而藏地降頭術的源頭卻是巴蜀的巫蠱。之後,隨藏密的發展和外傳,降頭術流入東南亞各國,幾經發展,又跟巫毒、咒術以及小乘佛法結合形成現在的降頭術規模。】
岑今挑眉,這淵源確實夠深。
【其次,佛教誕生於婆羅門時代晚期,一開始吸收婆羅門神話而形成自己的體系,但是擁有不同於婆羅門神話的教義、教典,核心跟婆羅門神話相悖,一度驅逐、打壓婆羅門,為了否定婆羅門而否定。
婆羅門神話施行咒術、擅長咒術,認為咒術可以趨吉避兇、祈福治病等等,而佛教否定婆羅門,同時否定其咒術,所以藏密絕對不會使用咒術。】
藏密有一套自身修行秘法,圖騰是大無畏秘法和金剛秘法,十剎海同樣會這兩套秘法,不過他曾深入婆羅多修行,因此還會阿闥婆吠陀咒術。
圖騰這段話涉及到婆羅多的神話變遷,或者是文明、時代的變遷,因這個國家的神話和文明息息相關。
婆羅多神話一共分為四個時代:吠陀,婆羅門,佛教和耆那教,婆羅多(又名新婆羅門)。
婆羅門時代吸取吠陀時代的神話總結出新的神話體系,並制定種姓制度,這時是華夏商朝時期。
華夏東周時期,佛教興盛,婆羅多孔雀王朝對佛教推崇備至。
直到大唐帝國時期,新教派結合當時各個宗教重新定義古婆羅門神話,徹底驅逐出佛教和耆那教,掌握國家教派信仰直到今天。
【所以,咒術和藏密不會同時出現。】
岑今問有沒有可能是藏密秘法作祟,圖騰讓他重覆一遍杜嬸用菜刀砍空氣的話。
岑今重覆了一遍,沒等圖騰回應就問杜嬸為什麽念那段話。
杜嬸:“賣給我頭骨的人,說要這麽念。”
即使目前還屢不清東南亞神話體系的覆雜關系,岑今也覺得這段話不太對,最後一句‘舍身飼魔’於華夏人而言很熟悉,不就改自釋迦牟尼舍身飼虎嗎?
果然圖騰很快發過來一段話:【《佛國傳》記載四座佛陀故事的佛塔,第一座割肉貿鴿塔,第二座以眼施人塔,第三座截頭施人塔,第四座就是我們比較熟悉的舍身飼虎塔。】
以上記載的四座塔曾經真實存在,唐玄奘大師還曾親自游歷過,可惜早已湮滅在歷史塵埃中。
四座塔分別代表講述凡人修行最後一關,舍身為人而成佛的故事。
這是婆羅多最早的佛教傳說,與傳入華夏的唐密、藏密有所不同。
【你嬸祭拜的步驟參考了四佛塔成佛,但是是異化了的佛教教義,像是把伏都、新婆羅門和早期佛教攪和到一起的縫合怪,可能是新生邪教。你到時開個視頻讓我看看,我先去問十剎海主任。】
岑今回他一個好字。
計程車到達郊區一個村裏,停在村門口,杜嬸搶先一步付錢,然後兩人下車。
車門剛甩上,計程車師傅拉下窗戶看他們:“你們住這兒?”
岑今:“不是。來辦點事。”
計程車師傅:“那什麽,辦完事趕緊離開這村,晚上別在這兒過夜。”
岑今停下腳步:“難道這村有什麽問題?”
計程車師傅不太想說,像怕冒犯到什麽。
岑今耷拉著眉眼說:“師傅,實不相瞞,我姐住在村裏出了事,今天我是冒著生命危險來接我姐回家的,我們也知道這村有問題,但具體什麽問題不知道。您要知道什麽,幫忙透個氣,要是我們能活著回來,一定趕制個紅旗感謝您。”
“紅旗就不用了……”計程車師傅見他愁眉苦臉,剛才也聽見他們對話確實神神叨叨,很可能真遇見詭異之事,現在國家都承認地球存在一些奇怪的生物,估摸這村裏就養了怪物。
“這城中村有個別名‘小孟買’,住了一群婆羅多人,前兩年村裏隨處可見華夏人,這兩年變成高鼻深目的婆羅多人。他們白天很少出來,晚上集體8點滅燈,安靜得像一個鬼村。
每個月固定的頭一天聚集到社區朝拜,也不知道朝拜什麽東西,有外人偷偷溜進社區裏偷看,出來後嚇瘋了。”
岑今:“這些都是聽說來的?”
“接下來說的是我親身經歷。”計程車師傅那講故的語氣,就差點根煙吐圈了。“上個月,我接到一單機場到這村來的,車裏上來三個人。
長相打扮就是很明顯的婆羅多人,男的包高高的頭巾,穿橘紅色的僧侶服,女的穿黑色紗麗,從頭包到腳,只剩下一雙眼睛。
三個人都特別神秘,給人的感覺就是不好惹,一上車說了地址就全程沒再開口。
我這人膽大,開車跑過墳地、見過鬼火,從來不怕,但是那天不知道怎麽回事,心跳特別快、特別恐懼,你們體會過毛骨悚然的感覺嗎?
寂靜的夜裏,路上漸漸沒車同行,路燈壞了幾盞,路段昏暗,我在一個封閉的環境裏,明明車後座有三個人,我卻覺得自己跟不知名的東西待在一起。
我一路上偷看後視鏡十幾次,一開始沒發現問題,漸漸的反應過來,嚇出一身冷汗——你們知道我發現什麽了嗎?”
岑今:“……”看得出司機師傅寂寞了。
“是什麽?”
計程車師傅激動地拍著車門說:“那三個人盯著我啊!”
盯著你算什麽恐怖——嘶。
岑今反應過來,這話的意思是計程車師傅十幾次借後視鏡偷看後座三人,那三人每次都精準跟他對視。
要麽這三人時刻觀察計程車師傅,要麽六感敏銳,而且極度小心、防備。
如果是在密閉的環境裏,本身緊繃到草木皆兵的地步,再突然發現這詭異的一點,估計得嚇到心臟驟停了吧。
計程車師傅嘆氣:“當時送他們到村口,我踩著油門就飛快跑了,老遠還見到他們並排站在村口看我,身後出現一個巨大的影子伸出手來,撈空了。我覺得要不是反應夠快,搶先一步跑出幾百米遠,估計會被那個巨影撈走。回家後,我高燒三天。”
岑今疑惑:“那你這次還敢來?”
“生活所迫,而且現在白天。”計程車師傅瞅這黃毛兩眼,便又說道:“好吧,國家說這些都是未知物種,群眾要是發現異常可搜集資料舉報,有獎金——”
黃毛聞言,提醒道:“這些詭異生物很危險,不要為了一點錢忽略人身安全,命更重要。”
“獎金1千到50萬不等。”
黃毛低頭詢問:“舉報鏈接是哪個?”
計程車師傅:“……”
一言難盡地告訴黃毛一個舉報官網,照流程舉報就行。
岑今收起手機,揮手告別計程車師傅,跟著杜嬸一起進村。
這村挺大,縱橫都是15條巷子,形成一個大型網格狀結構,農民樓一致七層樓,路燈全部沒開,路上一個行人也沒有,所有店鋪關閉,太陽在山頂還發揮著餘暉,可是樓距極窄、巷子裏無比昏暗。
來到第九條巷子第九排,一棟九層黃色農民樓,杜嬸按電子門鈴,‘嘟嘟’幾聲響,很快被接通,那頭一聽是杜嬸立刻激動地罵他們別再來騷擾,趕緊把她的害人精女兒帶走。
杜嬸氣得渾身發抖,一個字都吐不出來。
岑今接過電話:“開門,我們強制帶走杜莉。”
葛俊輝:“你是誰?”
岑今:“杜莉表弟。”
過了一會兒,電子門打開,杜嬸熟門熟路帶著岑今找到一樓葛俊輝的家,拍打著大門,裏面一個白凈男人出來,不敢直視杜嬸憤怒仇恨的眼睛,心虛地指著走廊盡頭一個窄窄的鐵門說杜莉就在那兒。
岑今:“開門的鑰匙。”
葛俊輝遞給他鑰匙,岑今沒接穩,掉門縫裏拿不出。
“得開門才能拿出鑰匙。”
葛俊輝無法,只好開門撿鑰匙,這時他新交的女朋友過來查看,好奇問怎麽回事,被葛母拽著指指點點。
岑今面無表情,等葛俊輝彎腰撿鑰匙時,突然拽住他的頭發狠狠掄到墻上,他家裏人尖叫,但是不敢上來阻止,爭先恐後去報警。
下一刻,葛俊輝被踢飛,口吐鮮血,昏迷不醒。
葛母和葛父憤恨地瞪著這黃毛變態,當黃毛歪頭鎖定他倆時,又害怕地推出兒子新女友。
“我不打老人。”黃毛嗤笑,指著葛俊輝對女生說:“國外出軌,惹到降頭術,中術後糾纏前女友,把前女友當降頭術替身,現在還被關在他家地下室,活得不人不鬼。”
影視傳播的緣故,華夏人更熟悉降頭術,所以岑今這麽說。
女生臉色一變,她聽葛俊輝一家說的是前女友得瘋狗病,被家裏人棄養,他們心地善良所以將人養在地下室。
可是想想,真得瘋狗病應該送醫院,而且兩周內死亡,誰會關地下室?
格老子的,之前腦殼進水了嗎?
居然深信不疑!
女生抓起皮包離開,被醒轉的葛俊輝抓住褲腿,聽到他說‘聽我解釋’,再想起降頭術的恐怖,頓時惡心得渾身冒雞皮疙瘩,一腳狠狠踹他下體。
那力度,明顯想廢了他。
“賤人!”女生踹完,指著兩個老不死:“全家賤人。”
黃毛和杜嬸全程圍觀,表以敬佩。
“村口有一輛共享單車,天黑前趕緊離開,路上無論遇見什麽人都別理,叫你名字也別回頭。”
黃毛提醒,他暫時不清楚這村子的問題,不過小心謹慎點準沒錯。
“謝謝。”女生整理頭發說:“不瞞你們說,我跟這賤人相親認識的,根本不喜歡他,但是一進村裏就稀裏糊塗地答應交往。你一打他,他們一尖叫,我突然就醒了,準是被下降頭。”
不一定是被下降頭,但是跟村子咒術有關。
女生臨走前,祝福杜莉平安無事。
岑今鎖死葛家大門,和杜嬸一起打開地下室的門。
裏面昏暗,潮濕,冷寂,很深,還能聽到滴答的水聲,岑今讓杜嬸跟在後面,小手電筒照明,走過一根地下水管道發現管道上面覆蓋厚厚一層黃白色無味的黏稠狀液體,底部累積一坨又一坨地塊狀物,看上去有點驚悚。
水管頂部有裂縫,液體滴落發出的水滴聲。
他認不出這黏稠液體,杜嬸湊過來臉色劇變,手指弄了點聞,表情立刻沈下來。
“這是動物油!”杜嬸篤定說道:“樓上有人一直不停的炸油,才有源源不斷的油水倒進下水道。你看,油水一直在滴,說明管道裏的油水沒停過輸送。這條管道厚厚一層,下面全部結成白色細膩的油塊,得是長年累月地倒下來才能攢這麽多。”
岑今臉色也不太好,伸手接住滴落的動物油,還有點餘溫,他不敢想象這具體是什麽動物的油,又是幹什麽才一直不停地烹炸、再倒進下水道,村裏又有多少棟樓在做同樣的事。
杜嬸接著說:“我記得這村子的下水道通平西河,那條河上游一個端口經常傳有不法商販偷舀地溝油,報警多次,每次都抓空,可還是有商販從那裏弄到品質很高的油。”
廚藝高超的杜嬸在新海城夜市開檔,多少知道商販間的辛秘。
她看向岑今,臉色蒼白而驚恐:“該不會就偷的這些?”
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作者有話要說:
評論紅包。
PS:
由於這單元的神話體系名字比較覆雜,陌生,而且真的很亂,所以我作話可能會重覆解釋。
首先婆羅“多”指印度。
婆羅門:印度種族制度第一的姓氏,第一個比較完善的印度神話體系,就是婆羅門神話,也稱為婆羅門時代。
印度是多神論國家,有多個宗教,國內以印度教為主。
印度教雖然多神論,但是崇拜三相神,並認為三相神是‘三位一體’的神,就是同一個。
(印度神話也是逐步發展,融合,之所以感覺特別亂,就是他們每個宗教都會把另一個宗教的神吸納到自己的宗教神話裏,給自己擡咖,懂伐。
而且每個神都有各種化身,跟佛教一樣,佛有十萬化身什麽的,然後他們每個化身都可以是獨立個體,也可以隨時回到本體。)
然後周邊的一些國家的宗教信仰,基本是佛教。
佛教也分大乘和小乘,前者的核心是渡化世人而成佛,後者的核心是專註自身修行。我們是大乘佛法、藏密也是大乘佛法,越南受我國影響,也是大乘,但是其他國家比如緬甸等,都是小乘。
印度佛教的發展也是很有意思的,到時候再說。
以及:印度文明以前是真的強盛璀璨,醫術也曾經是全球第一。
可惜了。
pps:為方便區分,之後把婆羅多教(印度教)稱為新婆羅門。
PPPS:文中說的,巫蠱巫毒婆羅門咒術等,一半真一半假,混得比較深,我解釋不來,總之如果作話沒科普的話,就不要太相信了。
(我是有點擔心你們能不能看懂這個神話體系的,它真的好亂哦,好幾個宗教混在一起。)
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